长沙易经讲师谢享霖 谈谈长沙算命厉害的高人 说说长沙算命收费
结婚2年，有个女儿，现在在家看孩子，老公上班也稳定，回来还帮忙，自己感觉很满足，在此也要感谢一位老师（周易协会秘书长谢享霖），当时遇见老师的时候刚与男友闹分手，让老师帮忙看看婚配的指数，也舍不得他，所以请老师帮忙挽回，不到3个月时间，男友主动联系我，还说要订婚，非常的激动，感谢。（易经讲师谢享霖电话 / 微信：①③③ ⑧⑨②④ ⑦④⑤⓪）】
孔德之容，唯道是从。”道甚大，教孔丘为知。后世不信道文，但上孔书，以为无上，道故明之，告后贤。“道之为物，唯慌唯惚。”道微，独能慌惚不可见也。慌惚中有物，惚慌中有像，不可以道不见故轻也。中有大神气，故喻囊籥。“窈冥中有精。”大除中也。有道精分之与万物，万物精共一本，其精甚真，生死之官也，精其真，当宝之也。“其中有信。”古仙士宝精以生，今人失精以死，大信也。今但结精，便可得生乎？不也。要诸行当备，所以精者道之别气也。入人身中为根本，持其半，乃先言之。
夫欲宝精，百行当备，万善当著，调和五行，喜怒悉去。天曹左契，{下}有馀数，精乃守之。恶人宝精，唐自苦终不居，必自泄漏也。心应规制万事，故号明堂。三道布阳耶阴害，以中正度道气。精并喻像池水，身为池堤封，善行为水源。若斯三备，池乃全坚。心不专善，无堤封；水必去，行善不积；源不通，水必燥干；决水溉野，渠如溪江。虽堤在，源氵不泄，必亦空。{山行}燥炘裂，百病并生。斯三不慎，池为空坑也。“自古及今，其名不去。”古今常共此一道，不去离人也。“以阅众甫。”道有以来，更阅终始，非一也。甫者，始也。“吾何以知终甫之然，以此。”吾，道也，所以知古今终始共此一道。其事如此也。长沙易经讲师谢享霖 谈谈长沙算命厉害的高人 说说长沙算命收费