有个非常有名气的恩施算命准的大师，无论是人生的哪个方面，一段情感从开始到结束，一次投资从投入到结局，一个决定的开始和后果，从来都不可能是什么心理暗示就可以左右，而是人自身在那个时间，时运状态，环境状态，面对的人事，所做出的具个人特色的决定，所以命理这门学问出来两千五百多年以来还是改变了很多人们的命运，认人们通过命理了解人的命运及趋势，
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《易经》中的四个字，道破人生成功秘诀!中国传统文化中“元、亨、利、贞”，就是天地变化的规律，也是《易经》中最常见的四个字。
一、元：最好的开始
仁者初心，是最好的开始。
“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好?《易经》告诉我们“元者，善之长也。” 只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。
孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心要发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。
仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。
二、亨：事业亨通
诚信严明，方能事业亨通。
“亨”又是讲什么呢?讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢?《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。
孔子认为诚信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。
三、利：收获富足
以义为利，方能收获富足。
“利”是什么呢?我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道”。 在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则， 义，就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。
求富是人的本能欲望，关键在于如何去求?儒家义利观的精华就是：以义去求。在求利的同时，以义为准绳，不损害他人和社会利益。
孟子说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下。”可见，孟子并不在乎利大利小，关键在于是否有义，有则利再大不为过，无则利再小也不能受。
四、贞：事业常青
守成防亢，方能事业常青。
《易经》：“贞者，事之干也。”程颐说：“贞者，万物之成。”“贞”既代表事物、事业的守成，也代表事物、事业的新发展，再开启下一个“元、亨、利、贞”的循环。
事业有所成就后，就算不会骄傲自大，也要警惕故步自封、墨守成规的心态，应该保持求新求变的旺盛心态， 使事业有新的发展。
易道变化万千，《易经》中留下来的智慧，“元”、“亨”、“利”、“贞”，细细思量，对经营人生事业的裨益极大。深刻理解和把握这四个字，也就理解了人生和经世致用之道。有个非常有名气的恩施算命准的大师